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      追隨包豪斯的理念與精神:用設計振奮中國制造


        在產業結構升級轉型的當口,中國制造面臨著前所未有的挑戰和機遇,中國制造必須實現自身的超越進入真正的“中國質造” 。中國企業進軍海外市場,即使與德國競爭者技術實力相當,也會在品牌上敗下陣來,這里面就是設計(Design)的匠心獨運。中國的”制造“更多體現的是”加工“而非設計(Design)。設計制造不僅僅是物的對象化加工。反觀德國設計概念的發展歷程,設計是把工業社會的現代化看作是塑造人與社會的整體性工程,而制造業的發展則只是這一整體性工程的豐碩成果之一。



        德國在1871年才正式統一,并在20世紀經歷了兩次世界大戰的沉重打擊,然而這個年輕的民族國家卻創造了兩次經濟文化迅速復蘇的奇跡。德國制造并非一蹴而就。在工業發展初期,德國產品曾經被歐洲鄰國所不屑,當時也曾是“外觀粗笨、價格低廉、質量低劣“的代名詞。然而在短短半個世紀里,德國制造一躍成為“高品質”和“暢銷”的代名詞,德國也由此躋身世界最強的經濟體序列。在設計制造方面,德國在20世紀面臨的問題多少與當前的中國類似?;仡櫤头此嫉聡O計制造曾面臨和解決的矛盾,對正處于轉型關鍵時期的中國制造業而言,裨益良多。安健作為中國制造的整體性部分,希望藉此將德國制造的精神和態度注入安健文化內核,塑造內部的設計與制造精神。



        正是在包豪斯的理念倡導下,全世界熱愛建造的心靈,穿透時空,彼此相聯,并裹挾而成一種閃爍人性光輝色彩的思想與創造的共同體,一種讓今天的人們自由流動的文化空間。這是包豪斯最可貴的價值與精神。今天,我們全體安健人始終謹記當年包豪斯精神的核心內涵:

        第一,在建造的旗幟下,人類應該超越了技術與藝術的鴻溝;

        第二,返回手工技藝之中,那里蘊含著創造力的根源,手工制造應提升到和藝術平等的位置,突出其創造的價值,宣揚面向大眾的生活美學。

        第三,應建立起聯合的同盟,讓藝術家、工藝師手工業者通力合作,建構時代共同體,推進社會變革和工業生產。


        這就是,藝術與技術結合,手工與藝術并重,創造與制造同盟。誠如《包豪斯宣言》:建筑師們、畫家們、雕塑家們,我們必須回歸手工藝!因為所謂的“職業藝術”這種東西并不存在。藝術家與工匠之間并沒有根本的不同。藝術家就是高級的工匠。由于天恩照耀,在出乎意料的某個靈光乍現的倏忽間,藝術會不經意地從他的手中綻放出來,但是,每一位藝術家都首先必須具備手工藝的基礎。
        我們全體安健人堅信,正是在工藝技巧中,蘊涵著創造力最初的源泉。 


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